أداة حصر لا عمل لها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لتجزون والجملة الفعلية « هل تجزون إلا ما . . » في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : قال لهم أو في محل رفع نائب فاعل على حكاية ما يقال لهم عند الكب في النار أي يقال لهم : هل تجزون . . كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان والميم علامة جمع الذكور . تعملون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وحذف المفعول به وهو الضمير العائد للموصوف التقدير تعملونه . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 91 ] إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 91 ) إِنَّما أُمِرْتُ : كافة ومكفوفة لا عمل لها . أمرت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل . أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ : حرف مصدري ناصب . أعبد : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . رب : مفعول به منصوب بأعبد وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية « أمرت أن أعبد » في محل نصب مفعول به بفعل محذوف - مقول القول - المعنى : أمر الله تعالى رسوله الكريم أن يقول أمرت بتقدير : قل : أمرت أن أعبد رب . . والجملة الفعلية « أعبد رب . . » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر على اعتبار « أن » مفسرة مسبوقة بحرف جر مقدر . . أي أمرت بعبادة رب . . والجار والمجرور متعلق بأمرت .